画佛欢喜，学佛宽容—张智栋先生108幅布袋和尚画意-【张智栋中国画(上海)工作室】

画佛欢喜，学佛宽容—张智栋先生108幅布袋和尚画意

来源：　更新时间：2023-10-16 14:02:31　浏览次数：0

画佛欢喜，学佛宽容

——张智栋先生108幅布袋和尚画意

“喜满华夏”系列主题创作，整整108幅，终于完成于2023年8月31日。这是著名画家张智栋五年来对快乐的寻觅、对艺术的执着，五年的辛劳创作和五年的悟道心路。

佛教讲人有36般烦恼，前世、今生和后世共有108般烦恼，故而有108尊佛的功德和108种无量三昧能使之断除，以至于人们常常会在每年除夕之夜，辞旧迎新敲钟108下，荡涤过去未来所有烦恼。更重要的话头是，张智栋先生的这108幅作品是画家聆听各位高僧开示的当下，用心画出布袋和尚哈哈大笑的神圣形象而深获教界高僧大德赞赏、题词加持的一大善缘。

张智栋先生为当代中国画名家，从事中国画人物画艺术创作四十余年，艺术作品多次入选中国美术家协会主办的国家级美展和上海市美术家协会主办的海派艺术作品展并获奖，在北京保利、瀚海、上海朵云轩等著名拍卖机构成功拍卖。作品深受国内外众多藏家的喜爱并先后被新加坡、马来西亚、印度尼西亚、美国、澳大利亚、英国、德国、法国等艺术机构及个人收藏。张智栋先生常说，画佛是学佛。

一般说来，学佛常有理入和行入两只路径，著名画家张智栋是以画入。108幅布袋佛像的独特画风，在我看来就是参透了布袋和尚“行也布袋，坐也布袋，放下布袋，何其自在”的人间精神，所以在108幅布袋佛像中，一个欢喜即渗透了因果的信仰，一个布袋却盛满了整幅的神圣。108幅布袋和尚佛像就圆满体现画家的这一信念，欢喜和宽容。熟悉中国佛教文化的人都知道，布袋的笑是独一无二的，布袋和尚是唯一的人间弥勒。布袋和尚整整一生只做一件事，那就是笑。笑是他的信息，他的信仰，他的经典。他的笑驻留在每个听见笑声的人的心中，他的笑激活人类的本性，更创造出了一种人间的共鸣。

布袋和尚是唐末至五代后梁时期明州奉化（现浙江宁波奉化）的一位僧人，出家后总随身带着一个大布袋，人称“布袋和尚”。身为弥勒佛的千万化身之一，布袋和尚的神圣化现，促使宋代以来中国人都以布袋和尚象征弥勒佛的欢喜、平等、包容，对人的善恶不抱成见，心包太虚，量周沙界，肚量之大无量无边。诚然，弥勒佛是释迦牟尼佛的弟子，常修行菩萨道而住兜率天兜率内院修行说法，其深邃而庞大思想深受中国佛教大师道安和玄奘的推崇，唐代著名诗人白居易便是弥勒信徒。在中国佛教史里，布袋和尚能够“上契诸佛之理，下契众生之机”，以大肚弥勒的生活形象作为表法开示弥勒佛宗旨，“量大福大”，当能包容而欢喜，和气生财，而受民间信仰影响布袋和尚也被视同财神供奉。布袋和尚随缘度众，处处显示禅机。人们常见他杖挑一布袋入市，见物就乞，供养之物统统放进布袋，却从没见有东西倒出，那布袋是空的。假如有人问他佛法，他便放下布袋，暗示你“放下即菩提”；如果再问，他就提起布袋，掉头便走；若再不理会其意，他就捧腹大笑。恰好因他难忘的开怀大笑，“大肚能容，容天下难容之事；开口便笑，笑世间可笑之人。”这一偈语已成为人们出离烦恼、觉悟人生真谛的常识和话头。

四十余年来，张智栋先生致力于中国写意人物画创作，但＂弥勒笑佛＂是他艺术生涯中非常重要的创作题材。佛教很讲求缘分，凡事善缘俱足则无不成功。张智栋身为从事中国水墨人物画家，深感自己的宿命就是要表达信仰！他在大学期间读过的佛学故事和佛经以及关于敦煌和佛教题材如《飞天》、《天音》创作等，可谓他早就与布袋佛像创作结下的善缘。用画家自己的话来说，这就是＂以禅心入画，以画意言慈＂，以快乐恬淡的笔墨、活泼自在的心境，挥洒出笑意醉人、自在洒脱的人间弥勒笑佛，＂以心修行、以画供养、一笑一自在、一画一善缘＂。为引佛入画，先以佛入心。张智栋近年来朝圣行脚于三山五岳、五大佛山、两百多所佛寺古刹，写生采风，云水之际，更有境由心生的澄静和超越，孕育了一幅幅自在洒脱的布袋佛像意境，感悟布袋佛无上之喜乐。特别是各地佛门高僧的墨宝题词，字字珠玑，有如命题创作，书画通佛，促成张智栋先生“以书入画”，“以画入境”，“因画学佛”，以佛门“慈心照世”、“福寿安康”、“和气生财”等宏大悲愿，似有人间生活天真童子围着弥勒尽情逗乐，法喜充满。张智栋先生为此而深获佛门高僧的加持，五年以来潜心创作，呈现为对弥勒佛祖的倾心供养，体验为佛祖的祝福、快乐和幸福！于是，一个奇妙的创作设想转成了一种神圣的文化驱动，“以心修行，以禅入画”而虔诚创作。

一个契理契机的美丽主题“喜满华夏”，一个人间超凡喜爱的弥勒形象，分别展现了弥勒与童子、佛缘禅茶、弥勒与十二生肖、如意弥勒、财从笑中来、福禄弥勒、欢喜弥勒、禅悦为食的不同主题，以及不同凡俗的笔墨技法和色彩处理。张智栋先生本就擅长人物和马，作品中的线条灵活、洒脱，设色清新，奔放中有细腻，颇为收藏家和朋友的领受和认同，而布袋佛像的创作则在人物组合、景物纳入、笔墨结构、造型趣味、笔墨敷设方面，淋漓尽致地体现了张智栋先生对布袋弥勒佛自在洒脱的体证。读其画作，好似布袋和尚每日都行脚于我们当下的凡俗生活、世间追求之中，能够情不自禁地生发一种人生轻快、智慧愉悦之感，一股清新脱俗的人间生活气息。一幅幅精妙画作，以纯净无染的留白，虚实相生的写意手法，寥寥数笔的轻松线条就将大肚弥勒身背布袋、潇洒四方的生动形象描绘得栩栩如生。憨态可掬的盈盈笑脸，敞开衣襟大腹便便，胸前的佛珠迎风飘荡，身后的蒲扇轻轻摇曳……，传统中国文人画曾有著名的诗意画，当下则有独创的书韵画。各寺高僧墨宝、书法名品，一经画家绘就更足韵味。以书配画，以画言书，书画一体，具体入微地呈现了布袋和尚以自在生活为究竟的法门佛趣。

每当人们流连忘返于布袋佛像之前，既可欣赏其笔墨、线条、形象、意趣，亦能对应各位高僧书法大作来读画，确有不可思议之法喜。诗书画印，原为传统人文画四绝；今有张智栋布袋佛像书画一体，活脱脱呈现人间布袋精神一绝，堪称佛教人间有自在，一袋装进空有因果，一笑了之千古风雨。在此，笑是一种文化建构，笑是一种心灵的互动，以法喜、欢喜为主题的布袋和尚佛像艺术整合了文化与心灵、神圣与世俗的双重意义，最后圆满“喜满华夏”。

张智栋先生的108幅人间弥勒佛作品及著名寺院高僧大德108幅题词，堪称美美与共，珠联璧合。其画作精彩纷呈，深受佛门高僧大德、社会大众的喜爱，早有百座寺庙为之收藏；或在家中挂一幅布袋佛像，亦会功德圆满，身体安康；布袋佛随居而安，能让家人更加健康，笑口常开，宽容待人，和气生财。为快乐之人，做快乐之事。